作者：马有常

         在朴素的语言中流淌着朴素的感情，构成刘建志散文质朴的风格。

                                                                                           青年作家刘建志

        窑洞是作者几代人生活的根系，除了冬暖夏凉的特点，它沉淀着农耕文化，中国传统文化。今天，我们虽然生活在新时代，窑洞那淳朴的泥土香芳使人怀恋，那原生态的美给人留下难忘的印象。

       读他的《窑洞记忆》，我眼前立时浮现出大西北的山峁，沟壑，浮现出土墙，窑洞，袅袅炊烟。一方乡土一份情，我们告别了窑洞，其实丢失了一种高维度的养分，弃离了人类必要的文化资源。恰在楼房热潮中，窑洞学已成为科学的聚焦，经验源于实践的结果，为此提升了我自豪感，先辈们早有地质学家的智慧，医学家的预见性，才有四千多年的窑洞史，其中积蕴着大量的建筑学。于是，窑洞成为学问的结构，艺术上的大观，定格在我心灵深处而反升为热。那种文化生命显然富有活力，而有健康性，耐久性。白鹿原上的窑洞

        当窑洞从不同的角度走向文学，它充满人格化的感情，牵动了许许多多的乡愁，诚然，它的学问气太有张力，成为活在文学中的魅力，扩散与社会，有人把生活的精力投入到窑洞里，这不是新潮时热，因为有益的事物不能因历史悠久而失去自身的价值和作用。

        刘建志没有工笔刻画，用朴素的文字记下它的岁月风尘。

        散文只有脱去贵族气的真实尤能动人，即时贫瘠的山沟寸草不生，且有它存在的意义，生命的价值。只要我们与它产生正当的文化关系。

         “我”的母亲为了父亲和他人打官司，忍痛割爱，卖掉娘家母亲传给他的银手镯，作为费用，伸张了正义，是家庭有了生机，一位贤妻良母的真诚使人可亲可敬。然而，这件事像烙在 “我”的心上。今天想起母亲和她的心爱之物，仿佛欠下母亲一笔还不清的债务而内疚，成为他心里不能愈合的伤痕。才产生了《母亲那对银手镯》。

2013年5月25日与著名评论家方越老师、陕西文学创作研究会会长雷乐长老师合影留念

        作品通篇朴实，而感情的波澜跌宕起伏，你仔细品评，令人肝肠寸断，意味绵缠不绝。

        母亲在他心中永远是温暖的襁褓，似乌云遮不住的太阳，亦如流不尽的河水。“母亲走时总忘不了叮嘱我们，妈去拾稻子，不要给别人说。“我”知道母亲拾稻子是背着队里干部做的事。”(《拾稻子》）。

         70年代农村生活困难时期，“我”的母亲每逢秋收季节，和村里相好的妇女们结伴走下白鹿原，在川道地理拾取收割时撒下的稻子。这事做起来很苦，常是偷着干的，有时被看管者发现遭辱骂，驱赶，母亲只有忍受。

        “如今，每回想起拾稻子的事，“我”心里总是念念不忘，因为“我”吃过母亲拾来的稻子，那滋味今生今世难忘。”（《拾稻子.》）

2014年4月26日陕西网采风团赴华阳古镇三台寺留念

        生活道路上风霜雪雨中，母亲为了一家人吃苦受辱，使家里常常骀荡着春风，诚然，在作者心里，世界上有母亲的地方就有温暖，就有家园。刘建志两篇散文是吟咏母亲的摇篮曲。

        一个人价值观体现在生活中的为人处事，社会作为，也体现在与自然界的一物一景之间的文化关系。当我触电时大叔舍身救助，他不记曾与父亲发生的矛盾纠纷，关键时已无个人恩怨。大叔父的人生价值终为突出，且在作者心中形象高于父亲。因此，他的《大叔父》有穿透力，传统文化的血液，滋养着一个富有正义的人格。

       一位成功的老师永远是人生的一面镜子，一位成名的老师永远是一部人生的教科书。也成为学生深刻的铭记，终生的受益。作为学生在人生道路上应该像老师一样。《熊老师记忆》就显得厚重，也是“我”与老师人格的写照。

        一个人无论在任何事业上有多英明，卓越，唯有从师才成就了你。即时你骄傲，谦虚，你出世并非为一代天骄，这是一个简单的规律。写熊老师的散文可读性强，有真实的感染力。也突出了作者的“三观”。

流逝的时光不能重来，儿时一物一景是他最新的记忆，那每一天都是阳光下的灿烂，即时苦难的日子今天想起来也是现实的乌托邦。

        那石碾子滚动着历史的年轮，它是古老的行程，它沉载着文化使命，刻写着人世沧桑，不能说它朴拙，古老，它的时代决定它的成就。时下，我们生活在电子网络时代，未必是一种文化的幸逢，文明的所遇，我们的缺失大于自己的优存。《石碾子》也古也新。

2016年4月5日在革命公园接受陕西电视台影视频道采访

        怀恋着往昔向前行走，你才发现真正的“我”已损失了许多，你的拥有难留住你的需要，不要说消失的事物已为古老，要审视自己是否在沦陷与世俗中。

        儿时是一副画境，可惜你不是画中的人了。当你发现岁月改变了体态，一切的拥有已不现实，儿时的苦难是完好的幸福。最刻骨铭心的是什么？最想找回浓浓的清苦。

        读了《野酸枣》使我怦然心动，那种酸楚为什么是无限之乐！我多想重归童年寻访拾酸枣的岁月，回头无路，我不想回答的哲学课题必须要面对了，它不要我辜负时光，蹉跎岁月。

        刘建志笔下乡风民俗，山川物象，颇有生活气息，白鹿塬上自然风光突出塬上的地方特色，塬下川道突出关中景象，《六十里长的鲸鱼沟》等作品如一副副速写，地域风物，让人想往。

2016年10月11日参加陕西省作协《文学陕军》微信公众号发布会

        他的散文情衷于事物，而一往情深，以诚动人，他以笔记式的文体开垦着一方乡土，挖掘民俗文化根系。以叙述见长，笔笔满含情愫，构成他散文的特点。

        散文在一滴露珠上可展开一片广阔的世界，在无垠的戈壁上可浓缩一颗珍珠的启迪，在随意的枯枝中发人深省。刘建志若从文字上再讲究些，语言更有力度，再进一步开拓散文必要的意境，打造出雅俗共赏，然后，增添些文化的主导思想，提升散文的文学品位，或许能收到更好的艺术效果。

                                                               刘建志2012年度荣获西部文学十大散文家荣誉称号

        读完他的作品，我为自己认识事物的局限而自卑自喟，别人能攀的山峰不一定我能高攀，别人行走的路不一定我能行走。文学的道路是走不完的路，我曾因为痴迷而自己和自己产生互斥。人生路上每一个景点，每一段辉煌是文学经营的制高点，事业的成功何曾不是文学的开拓力，我也曾为文学而凄迷，文学的任务是黑色，晦涩的故作高深？还是开辟绿色的原野？文学发展何去何从？

        我责备自己跌落与低谷却徘徊在纯文学的领地，因为文学的“山头”，“流派”太庞杂了，且流于自以为是，自圆其说，自命不凡，或不好说，达有口难说的程度。故读刘建志的散文，产生的观点属井底之见，不可能为定论，唯有汲取广大读者共同的卓识方可从事。

      作者简介：

        马有常，甘肃，回族作家，上世纪80年代发表文学作品。写有散文，评论，诗歌等作品300多万字。出版散文集《风雨春秋》

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